'זה אני: מכתבים מהקווי החזית' של דיאבולו

'זה אני: מכתבים מהקווי החזית' של דיאבולו

ביקורות שחקני שטן ב מבצעים של דיאבולו ב'זה אני: מכתבים מהקו הקדמי '.

31 ביולי 2020.
באינטרנט, ב Youtube .

בין ההופעות הרבות המוצגות בנורמת ההסגר החדשה של שידור חי, דיאבולו זה אני: מכתבים מהקו הקדמי מציע התמקדות נחוצה ביותר בשני דברים. הראשון הוא שיתוף פעולה מתחשב עם יוצרי הסרט שהקליטו את היצירה. והשנייה היא גישה כנה וחסרת רומנטיקה ללכידת הרגע שאנחנו עוברים.



ראיתי יותר מדי קטעים פרשניים, 'פוליטיים', המתייחסים במעורפל לנגיף, או להסגר, או לענייני אקטואליה אחרים בצורה לא מועילה ולא מושכלת. דיאבולו, שהוזמן על ידי מרכז סוראיה לאמנויות הבמה בלוס אנג'לס, עשה את ההפך. במאמר על המשמעות של להיות גיבור ציבורי, הם מרכזו ותיקים ורופאים, כשהם מספרים את סיפורם שלהם. הרקדנים תמכו, קונטקסטליזציה והדגישו רגעי מפתח בסיפורים ההם.



לוקאס האס

לוקאס האס ב'זה אני: מכתבים מקווי החזית '.

המנהל האמנותי של דיאבולו, ז'אק היים, אינו זר לעבודה מסוג זה. בחמש השנים האחרונות חברתו עוסקת בפרויקט הוותיקים, יוזמה שנוצרה על ידי Heim במטרה להחזיר לחיילים משוחררים כוחות פיזיים, נפשיים ורגשיים באמצעות ריקוד. 'לפעמים אתה מכין יצירה רק לשם יצירת יצירה. וזה משעשע. אבל בסופו של דבר אתה מתחיל לתהות, 'מה אני עושה כאן? מה המטרה? ''לאחר שכבר עבד עם חיילים מקווי החזית, הצליח היים לעבוד עם המגיבים הראשונים באותה צורה. שניהם חולקים חובה, אחריות על חייהם של אחרים והלחצים הנפשיים הנלווים.



חיים ניגש להתייחס לאותן חוויות באמפתיה של אמן. באמצעות כתיבת מכתבים, הוותיקים ואנשי המקצוע הרפואיים שהוצגו ביצירה וכונה בצדק כלוחמים, הצליחו לדבר דרך חשבונותיהם ממקור ראשון מבלי שהוטלו עליהם. ואז מאותם מכתבים יצר היים קטע שכלל אותם בתהליך היצירה ונשאר נאמן לכוונות שמאחורי דבריהם.

רקדני דיאבולו השתמשו במבנים אדריכליים ענקיים של גלגלים, כלובים, רמפות, יערות של מוטות וקוביות מוערמות עם רקדן בכל אחד מהם שנראה כמו בניין דירות תפוס לחלוטין כדי לתאר מקומות, מצבים, מכשולים ופרטים אחרים של מכתבי הלוחמים. הרקדנים מטפסים, נופלים, הופכים וכופפים את המבנים בתנועות מתריסות מוות, בדיוק כמו שהלוחמים 'מתריסים מוות עוד קצת' (טיילר גרייסון, צבא ארה'ב) כשהם לבושים במסכות.

הלוחמים נמצאים ובין מערבולת הרקדנים, מדברים את מכתביהם בקול רם. חלקם מצטרפים לכאוס, פעילים יותר בתנועותיהם. EMT לוקאס האס מטפס על המבנים ומרים או גורר רקדנים לבטיחות. LaVel Stacy, חיל הים האמריקני, עובר דרך ביטוי בהשראת מכתבו, ורוקד את הכוונות והרגשות שמאחוריו כמו שרק חוויותיו יאפשרו לו. אילו היה מונח הביטוי על רקדן של החברה, הוא היה מאבד את עומק משמעותו. וכאשר רקדן, צרפת נגוין וינסנט, הוא במרכז הסיפור, היא לא רוקדת כגיבור ציבורי או מנסה לקחת בעלות על הנרטיב הזה. היא היא עצמה, תקועה בבית, תוהה איך זה להילחם בקווי החזית ונאבקת במה שהיא לא יכולה שלא להרגיש היא חוסר מעש לא מספיק מצידה. היא משמשת קו דרך ליצירה, דמות שהקהל יכול להתייחס אליה. התפקיד שהיא ממלאת ביחס ללוחמי הסרט הוא התפקיד שלנו ביחס לאנשי המקצוע הרפואיים בחוץ כרגע: תמיכה.



שמיעת סיפוריהם של הוותיקים הצבאיים עוזרת לנו להבין מדוע תפקיד התמיכה הזה חיוני כל כך. קפטן חיל האוויר שאנון קורביל, שעבד במודיעין וטיפל באיומי סייבר, רגיל לאויבים בלתי נראים. היא יודעת כמה קשה להישאר בפנים בזמן שאחרים מסכנים את חייהם. 'אבל לכולנו יש את המשימות שלנו. התפקיד שלי הוא לוודא שלאחרים יש את מה שהם צריכים. תמכו בלוחמים שזה התפקיד שלי. '

צרפת נגוין וינסנט ב

צרפת נגווין וינסנט ב'זה אני: מכתבים מקווי החזית '.

אות אחר אות נותנת לנו תובנה לגבי כל סוגי התמיכה השונים שאנו יכולים להעניק. מאבק זה מחייב מתכננים כמו ד'ר סאסאן נג'יבי, מנתח כלי דם וראש צוות המרכז הרפואי פרובידנס סנט ג'וזף בברבנק, קליפורניה, לעצב מחדש את פריסות ופרוטוקולים של בתי החולים כדי להגן בצורה הטובה ביותר על מטופליו ועל עובדיו. נדרשים מגנים כמו כריסטופר לובררו, ששירת כסמל לעניינים אזרחיים בעירק, ומטפל באזרחים במרחב הקרב. נדרשים אנשים הוגנים כמו טיילר גרייסון, בעבר סמל וחובש קרבי בצבא וכיום סטודנט בכיר לסיעוד, ולוול סטייסי, בעבר מומחה קולינרי בחיל הים, שרואים עוולות במערכות המיועדות. כדי להגן על אנשים. זה לוקח מורים, תורמים, מצביעים, מפגינים. נדרשות חברות ביגוד שהופכות ליצרניות מסכות, ומבשלות מבשלות מחדש את האלכוהול שלהן כדי להפוך את החיטוי ביד. וכן, זה לוקח מגיבים ראשונים של EMT כמו לוקאס האס, ואחיות טיפול נמרץ כמו מריאלה קיטינג, וכל לוחמת אחרת המוצגת ביצירה זו ובקווי החזית. אבל כולנו לא יורדים ללא סקוטים. בתור אמנים נדרש מאיתנו השראה לאחרים.

בתקופה בה רבים מאיתנו המסתתרים בבית מוצאים הסחת דעת באמנות האסקפיסטית (שיש לה שימושים משלה), זה נפלא לראות דוגמה כה יצירתית של אמנות המרתקת את קהל היעד שלה ומגייסת את רגשותיהם למען מטרה גדולה יותר - גם אם הסיבה היא 'פשוט' להישאר בבית. זו תוספת מעניינת לוויכוח הגדול על האמנות למען האמנות. הפקודה היא זו: בתקופות של תסיסה אזרחית או אסון נרחב, האם יצירת אמנות בעוד שאנשים חסרים צרכים בסיסיים יותר היא מעשה אנוכי, מיוחס מטבעו? אמנים הוכיחו פעם אחר פעם שאמנות היא הכרח אפילו בתקופות הסוערות ביותר. שירים, ריקודים ושקעים אחרים ליצירתיות עזרו לנו להעביר אותנו דרך הקשיים הקשים ביותר. לאורך המגפה הזו ראינו את שני סוגי האמנות מבצעים את העבודה שהם הכי טובים בה. אמנות אסקפיסטית עזרה לנחם אותנו בזמן שהותנו בפנים, ולעסוק באמנות כמו זה אני עזר לעודד אותנו להמשיך ולעשות את חלקנו על ידי הסגר, התרחקות חברתית וחבישת המסכה שלנו. הלוחמים שסיפוריהם מובאים ביצירה זו הם האנשים שאנו צריכים לתמוך בהם כרגע, ודיאבולו הצליח למצוא את ההתגלמות האמנותית של זה.

שעון זה אני: מכתבים מקווי החזית .

מאת הולי לרוש של דאנס מודיע.

שתף זאת:

כריסטופר לוברו , קוביד , סרט מחול , ביקורות ריקוד , שָׂטָן , ד'ר. סאסאן נג'יבי , צרפת נגוין וינסנט , ז'אק היים , לוקאס האס , מריאלה קיטינג , מופע מחול מקוון , הופעות מקוונות , סקירה , שאנון קורבייל , מרכז סוראיה לאמנויות הבמה , הסוראיה , פרויקט הוותיקים

מומלץ עבורך